武 術 拳 諺

 

    “四兩撥千斤”，手是兩扇門、全憑腳打人(rén)，一寸長(cháng)、一寸強、一寸短、一寸險，外(wài)練筋骨皮、內(nèi)練一口氣。這(zhè)些耳熟能詳的(de)佳句，在社會廣泛流傳，從(cóng)孺童稚子(zǐ)，到耄耋老(lǎo)者，人(rén)人(rén)皆能口誦。優秀的(de)武術拳決名言的(de)影響已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了武術界。

   精彩的(de)武術拳諺，凝聚了前輩武術家(jiā)、武術精英對(duì)武術、哲學、文(wén)化(huà)與科(kē)學的(de)精華。武術拳諺是中華武術中最為(wèi)璀璨的(de)明(míng)珠之一。“熟讀唐詩三百首，不會作(zuò)詩也會吟。”熟讀揣摩優秀武術名言，對(duì)學習(xí)武術、鑽研武術、提高(gāo)武術修養乃至人(rén)生(shēng)智慧具有(yǒu)十分重要的(de)作(zuò)用。

腰入蛇行，步賽粘

    蛇行，表示靈活；粘，原指将兩種物(wù)體(tǐ)附着在一起，此處作(zuò)"貼地(dì)"解。形容練武時(shí)身(shēn)法要靈活，變換自(zì)如,而步法則要低(dī)穩，使根基牢固。

拳如流星，眼似電(diàn)

    流星，表示快速；閃電(diàn)，表示明(míng)亮(liàng)而迅速。意思是：習(xí)武時(shí)出拳要快速，目光(guāng)要迅捷而靈敏，及時(shí)洞察對(duì)方的(de)意圖。

槍紮一條線，棍打一大片

    即強調了槍、棍技(jì)擊特點的(de)差異。槍有(yǒu)尖，殺傷敵人(rén)靠的(de)是槍尖刺紮。棍無尖，殺傷敵人(rén)靠的(de)是棍端抽打。槍紮是直線，棍打是橫片，故有(yǒu)此諺。為(wèi)發揮槍頭的(de)作(zuò)用，在練習(xí)槍術時(shí)，身(shēn)法富于變化(huà)，活動範圍廣，氣勢奔放(fàng)，并且使腰部用力與上(shàng)下(xià)肢動作(zuò)協調一緻，紮槍平直，力點達到槍尖，準确性要求較高(gāo)，故形容為(wèi)"槍紮一條線"。棍與槍不同，不靠槍頭打擊對(duì)方，多以掄、劈、掃、雲等法為(wèi)主，大多是橫方向用力，動作(zuò)幅度較大，一打就是一大片，故稱"棍打一打片"。意思主要指槍與棍在技(jì)術方法上(shàng)的(de)不同之處。

出手不見手，拳打人(rén)不知

    強調武術中速度的(de)重要性，也就是說(shuō)，比武時(shí)，不管是出拳還(hái)是擊掌，動作(zuò)都(dōu)要快如閃電(diàn)，以迅雷不及掩耳之勢打擊對(duì)手打擊對(duì)方。

有(yǒu)意莫帶形，帶行必不赢

    意思是：出招進攻時(shí)，意圖不能顯露出來(lái)。假如進招意圖暴露，就會被對(duì)方察覺，這(zhè)樣，進攻招法就會失靈，以至于失敗。

邁步如貓行，運動如抽絲

    這(zhè)是練習(xí)太極拳的(de)要領之一。貓行，喻動作(zuò)較靈；抽絲，喻連綿不斷。意思是：練太極拳時(shí)，腳的(de)起落、進退要輕巧靈活；臂、腿用力要微(wēi)微(wēi)使勁，象春蠶吐絲一樣細長(cháng)連綿。

手是兩扇門，全憑腿打人(rén)

    比武時(shí)，兩手應象兩扇門一樣，根據來(lái)招随時(shí)作(zuò)格、擋、拔、封等防守動作(zuò)。與此同時(shí)，用腿做踢、彈、踹等動作(zuò)攻擊對(duì)方。

刀(dāo)如猛虎，劍似飛(fēi)鳳

    刀(dāo)講究威武勇猛，演練起來(lái)如虎添翼，兇狠潑辣。劍則講究輕靈，潇灑，演練起來(lái)，突如蜻蜓點水(shuǐ)，突如彩蝶穿花(huā)、紅纓繡穗，迎風(fēng)飄東，就象一隻絢麗(lì)的(de)飛(fēi)鳳。

上(shàng)虛下(xià)實中間(jiān)靈

    上(shàng)虛，指手上(shàng)的(de)技(jì)擊意圖，不讓對(duì)手摸清虛實；下(xià)實，指底盤要牢固，交手時(shí)陣腳不亂；中間(jiān)靈，指身(shēn)法要靈活，可随意應變。即比武時(shí)，要虛實結合，靈活多變，兵(bīng)不厭(yàn)詐，見招拆招。

一寸長(cháng)，一寸強

    指用器(qì)械或徒手實戰，此時(shí)，如果有(yǒu)一方能多争取一寸之長(cháng)，就可能先于得手，從(cóng)而取勝。 所以練武時(shí)應盡量放(fàng)大動作(zuò)幅度以加強攻擊力。比如沖拳時(shí)，不但(dàn)要求沉肩，而且還(hái)要求順肩，盡量放(fàng)出去(qù)。

未習(xí)拳，先學步

    拳，即套路(lù)；步，指弓、馬、仆、虛步等。泛指手型、手法、步型、步法、身(shēn)法等基本功。這(zhè)句話(huà)強調習(xí)武者首先必須學好(hǎo)基本功，不要急急忙忙去(qù)練套路(lù)；否則根基不深，将來(lái)技(jì)術水(shuǐ)平也難提高(gāo)。

內(nèi)練一口氣，外(wài)練筋骨皮

    這(zhè)是武術的(de)基本要求，也是長(cháng)期習(xí)武的(de)必然結果。氣，泛指人(rén)體(tǐ)的(de)內(nèi)在呼吸，它在武術運動中占有(yǒu)重要的(de)位置。練武時(shí)力求氣沉丹田， 吞吐自(zì)如。筋骨皮，制人(rén)體(tǐ)的(de)外(wài)表部分，包括肌肉、骨骼、韌帶等，都(dōu)要堅硬、耐抗、耐磨。既要"內(nèi)"練，又(yòu)要"外(wài)"練，二者兼備，缺一不可。

大刀(dāo)看(kàn)頂手

    指握刀(dāo)時(shí)靠近(jìn)刀(dāo)盤的(de)那(nà)隻持刀(dāo)手，意思是說(shuō)評價一個(gè)大刀(dāo)手的(de)水(shuǐ)平怎樣，可以隻看(kàn)他(tā)頂手的(de)動作(zuò)，就可以知道(dào)他(tā)的(de)功夫怎樣。因為(wèi)大刀(dāo)有(yǒu)點特别，大刀(dāo)的(de)變化(huà)，主要靠頂手來(lái)體(tǐ)現(xiàn)。

 

 

內(nèi)外(wài)合一，形神兼備

    這(zhè)條諺語是講內(nèi)功外(wài)功應當和(hé)諧統一，手眼身(shēn)法步指外(wài)，即指身(shēn)體(tǐ)表面各部的(de)動作(zuò)，也即指“形”，精神氣力功指內(nèi)，即指精神、氣質、意識的(de)體(tǐ)現(xiàn)及人(rén)體(tǐ)內(nèi)髒器(qì)官的(de)鍛煉，也指“神”，內(nèi)外(wài)渾然一體(tǐ)，密不可分。內(nèi)與外(wài)，形與神有(yǒu)着相(xiàng)互制約、相(xiàng)互促進，相(xiàng)輔相(xiàng)成，不可分割的(de)密切關系。

不怕千招會，就怕一招精

    從(cóng)散打技(jì)擊角度而言，貪多嚼不爛是每個(gè)選手應當大忌而特忌的(de)。武術招法很(hěn)多，千變萬化(huà)，要想全部掌握實在是難上(shàng)加難，因此，練習(xí)散打技(jì)擊，除了要博學多聞，廣泛涉獵外(wài)，還(hái)必須精通(tōng)幾招。這(zhè)幾招應是自(zì)己的(de)拿(ná)手。應當是别人(rén)不會的(de)我會，别人(rén)會的(de)我精。如是人(rén)人(rén)皆曉的(de)招數，就要練到别人(rén)達不到的(de)火侯，這(zhè)才叫絕招。摔跤名手寶三善使“潑腳”，這(zhè)是摔跤中的(de)俗招，人(rén)人(rén)都(dōu)會，可是誰與寶三善摔，卻常常使不出自(zì)己的(de)潑腳，而着了寶三善的(de)潑腳。他(tā)這(zhè)一招實在是練到了精、絕的(de)地(dì)步。如果光(guāng)會許多招，實際運用時(shí)卻生(shēng)疏的(de)很(hěn)，那(nà)反到不如精通(tōng)幾招奏效得快。當然，如果千招會千招精，那(nà)是上(shàng)上(shàng)等了。

打拳不練功，到老(lǎo)一場(chǎng)空

    打拳不等于練功。拳，指鍛煉的(de)方式，功，指鍛煉的(de)實效。光(guāng)注意鍛煉的(de)方式而不注重鍛煉的(de)實效，就叫“打拳不練功”。打拳若不練功，拳術即使打得再好(hǎo)看(kàn)，終是花(huā)拳繡腿。練功，就是為(wèi)了實用。練功的(de)含義很(hěn)廣泛，如增加力量性，提高(gāo)柔韌性，加強靈敏性，鍛煉耐久力，增大呼吸量，提高(gāo)反應力等，都(dōu)屬于“練功”的(de)範圍。技(jì)擊方法的(de)熟練掌握，技(jì)擊能力的(de)具備，養生(shēng)術的(de)通(tōng)悟與應用，也是練功的(de)內(nèi)容。練功的(de)主旨在于練成過人(rén)的(de)功力。因為(wèi)拳人(rén)人(rén)可打，功卻不能人(rén)人(rén)練成。如海(hǎi)燈法師(shī)的(de)一指禅功，現(xiàn)在可說(shuō)是絕無僅有(yǒu)。這(zhè)條諺語也做“拳無實功，一場(chǎng)空空”。

武術講八法，拳腳要踢打

    八法是武術的(de)八種基本功法，即手法、眼法、步法、精神、氣息、勁力、功夫。這(zhè)八法可說(shuō)是各門各派通(tōng)用的(de)基本法。不管練何拳何派，離開(kāi)這(zhè)八法就練不成功夫。而八法必須在實踐中體(tǐ)現(xiàn)，在實踐中練成，所以，“拳腳要踢打”就是指練武要持之以恒，才能将八法掌握。

古人(rén)制藝，必立一意

    此諺語說(shuō)的(de)是古人(rén)創造的(de)每一種兵(bīng)器(qì)，一定是突出他(tā)的(de)一種用途。

劍走青，刀(dāo)走黑(hēi)

    青指“輕捷便利”，交手之時(shí)，能幹淨利索地(dì)躲閃對(duì)手的(de)進攻，謂之“走青”；劍本身(shēn)輕、短、細、薄，對(duì)付粗重兵(bīng)器(qì)，難以硬擋硬架硬格，隻可逢堅避刃，遇隙削剛，仗着身(shēn)法便利、招法變換取勝。“黑(hēi)”，是很(hěn)毒兇猛之意，就是說(shuō)刀(dāo)法要狠、要猛。刀(dāo)本身(shēn)面寬而背厚，交手之時(shí)，可大劈大砍，硬擋硬架，刀(dāo)峰過處，如滾瓜切菜。所以說(shuō)：“刀(dāo)走黑(hēi)”。

槍如遊龍，棍似旋風(fēng)

    槍如遊龍紮一點，棍似瘋魔打一片。槍紮出去(qù)要想令對(duì)手捉摸不定，絕不能直來(lái)直去(qù)，而要槍杆抖顫，猶如一條蜿蜒前進的(de)龍蛇，不僅有(yǒu)直刺的(de)力量，而且有(yǒu)上(shàng)下(xià)左右磕、格、崩、滑的(de)力量，勁力便發揮的(de)淋漓盡緻，收效也便顯著。棍，若要招招見功，必須要快，所謂棍起生(shēng)風(fēng)，隻有(yǒu)如旋風(fēng)般劈打抽攔，才有(yǒu)殺傷力。

花(huā)腿，好(hǎo)看(kàn)無用拳鏽

    武術界常用“花(huā)拳繡腿”老(lǎo)形容姿勢好(hǎo)看(kàn)卻不實用的(de)拳套。這(zhè)一類拳套過分追求姿勢的(de)美(měi)觀和(hé)技(jì)巧的(de)高(gāo)難，而不注重動作(zuò)是否體(tǐ)現(xiàn)技(jì)擊性，拳套中缺少踢、打、摔、拿(ná)的(de)實用招法。還(hái)有(yǒu)一種情況是有(yǒu)些習(xí)武者所練的(de)确是貨真價實的(de)好(hǎo)東西(xī)，可惜，練習(xí)者隻會依葫蘆畫(huà)瓢，而不會拆解，表演起來(lái)威風(fēng)漂亮(liàng)，一經實戰白竅不通(tōng)。這(zhè)樣的(de)習(xí)武者也被稱為(wèi)花(huā)拳鏽腿。

四梢

    四梢指兩手和(hé)兩足。

四手

    在太極拳術語中，四手是指掤、捋、擠、按四式連綴起來(lái)的(de)四正推手，或指采、挒、肘、靠四式連綴而成的(de)四隅推手。

三節

    三節指梢節、中節、根節。就上(shàng)肢而言，手是梢節，肘是中節，肩是根節。形意拳則稱頭、頸為(wèi)上(shàng)節，軀幹及上(shàng)肢為(wèi)中節，下(xià)肢為(wèi)下(xià)節。

打拳不遛腿，必是冒失鬼

    遛腿，就是踢腿，是武術的(de)基本功之一。無論是初學者還(hái)是老(lǎo)練家(jiā)，都(dōu)必須堅持練習(xí)。因為(wèi)腿是全身(shēn)的(de)支柱，務必根基牢固，根基不穩，重心不穩，武術就沒有(yǒu)練到家(jiā)。遛腿的(de)作(zuò)用很(hěn)大，首先，将腿遛開(kāi)，筋骨柔軟，肌肉不僵，可減少韌帶和(hé)關節的(de)損傷。其次，腿功好(hǎo)利于表現(xiàn)技(jì)術動作(zuò)。腿功好(hǎo)，武術功夫便好(hǎo)，腿功是表現(xiàn)技(jì)術的(de)基礎。第三，腿功好(hǎo)利于提高(gāo)拳藝。武術技(jì)術多以身(shēn)體(tǐ)下(xià)盤為(wèi)基礎，堅持遛腿，加強腿部力量性和(hé)柔韌性，是掌握高(gāo)難度動作(zuò)的(de)關鍵，是提高(gāo)武術水(shuǐ)平的(de)重要手段。從(cóng)技(jì)擊角度看(kàn)，也隻有(yǒu)在腿部關節柔韌性高(gāo)的(de)條件(jiàn)下(xià)，才能敏捷而準确的(de)運用各種腿法。

硬功

    指習(xí)武者經過專門的(de)系統訓練，其身(shēn)體(tǐ)各部具有(yǒu)比一般人(rén)強得多的(de)抗擠壓、抗擊打、耐摔跌的(de)能力。

內(nèi)功

    指習(xí)武者經過專門的(de)方法訓練，以提高(gāo)精、氣來(lái)達到身(shēn)體(tǐ)內(nèi)壯的(de)方法。

外(wài)功

    指習(xí)武者經過專門的(de)系統訓練，使身(shēn)體(tǐ)表皮部分具有(yǒu)比常人(rén)較強達的(de)抗擊力和(hé)抗磕碰的(de)能力，達到外(wài)壯的(de)效果。

四擊

    武術術語。拳術中的(de)踢、打、摔、拿(ná)四種擊法。“踢”指腿法，包括蹬、踹、彈、點、纏、擺、掃、挂等；“打”指拳法，包括沖、撞、擠、靠、崩、劈、挑、砸、撐、摟、攔、采、挒、勾、抄等；“摔”指率法（舊(jiù)稱跌法），包括掤、鞏、揣、滑、倒、爬、拿(ná)、捋、勾等。“拿(ná)”指擒拿(ná)法，包括刁、拿(ná)、鎖、扣、封、閉、錯(cuò)、截等。明(míng)戚繼光(guāng)著《紀效新書(shū).拳經捷要篇》曰“山東李半天之腿，鷹爪王之拿(ná)，千跌張之跌，張伯敬之打……皆今之有(yǒu)名者”。後世認為(wèi)戚氏所言正是如今的(de)踢、打、摔、拿(ná)。

太極

    古人(rén)稱派生(shēng)萬物(wù)的(de)本原為(wèi)太極。古拳家(jiā)借"太極"為(wèi)太極拳命名，并用"太極"之理(lǐ)來(lái)說(shuō)明(míng)太極拳理(lǐ)。

八卦

    古代拳家(jiā)用《周易》中象征天、地(dì)、雷、風(fēng)、水(shuǐ)、火、山、澤八種自(zì)然現(xiàn)象的(de)乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八種基本圖形來(lái)表示太極拳的(de)掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠動作(zuò)。還(hái)用"八卦"為(wèi)八卦掌命名。

七拳

    在武術技(jì)擊中，人(rén)體(tǐ)的(de)頭、肩、手、肘、胯、膝、足七個(gè)部位都(dōu)可以使用，因而稱之為(wèi)七拳。

七星

    古拳家(jiā)指人(rén)體(tǐ)的(de)頭、手、肩、肘、胯、膝、足七個(gè)部位為(wèi)七星。

角抵

    古代武術搏擊的(de)一種形式，起源于戰國(guó)，漢代角抵有(yǒu)廣泛的(de)群衆基礎，技(jì)術水(shuǐ)平也較高(gāo)。唐周緘〈〈角觝斌〉〉有(yǒu)這(zhè)樣的(de)記載："前勁後敵，無非有(yǒu)力之人(rén)，左攫右拿(ná)近(jìn)是用拳之手。"這(zhè)與當今的(de)摔跤大緻相(xiàng)同。

六合

    六合有(yǒu)內(nèi)三合和(hé)外(wài)三合之分。內(nèi)三合指心與意合，意與氣合，氣與力合；外(wài)三合指手與足和(hé)，肘與膝合，肩與胯合。另外(wài)，也有(yǒu)把六合稱為(wèi)眼、心、意、氣、功、力六個(gè)方面的(de)配合。

引手

     武術術語。試探性手法、出售在于引誘對(duì)方招架還(hái)擊，探其虛實，繼而使出自(zì)己的(de)招法。

喂手

    武術散手訓練方法之一。教練或同伴反複或連續以一種方法或組合動作(zuò)攻擊對(duì)方，對(duì)方則按固定的(de)招勢進行防守還(hái)擊。“喂手”也經常在教學中運用，依照(zhào)對(duì)方所練的(de)招勢要求，創造接近(jìn)實戰或與實戰相(xiàng)一緻的(de)訓練條件(jiàn)。一般是用來(lái)誘導學生(shēng)理(lǐ)解某一動作(zuò)的(de)攻防含義。

步眼

    武術術語。即步位、步點。較藝中腳步移動的(de)最佳位置，包括初步的(de)方位、距離、時(shí)機(jī)。拳家(jiā)制勝，均靠步眼到位，得機(jī)得勢。進，可以封堵、管扣、奪勢諸用；退，以求避擊，固勢之利。

溜腿

    武術術語。亦稱踢腿。各種直擺性或曲伸性的(de)腿法練習(xí)。動力性柔韌練習(xí)方法。一腿直立；另一腿以髋關節為(wèi)軸，依靠大腿肌群與髋腰肌的(de)收縮與協調配合而踢起。

過門

    武術對(duì)練術語。指一方掃腿，另一方向前跳(tiào)步讓過；或一方使用器(qì)械掄掃，一方跳(tiào)閃避讓，緻使雙方調換防衛的(de)動作(zuò)。如：一方位東，另一方位西(xī)。前者掃，後者跳(tiào)，而成後者位東，前者為(wèi)西(xī)。後者動作(zuò)，即“過門”。

開(kāi)門

    武術術語。即散手準備姿勢。又(yòu)稱“拉開(kāi)架子(zǐ)”、“擺好(hǎo)門戶”、“站好(hǎo)樁口”、“開(kāi)手”。拳種不同，開(kāi)門姿勢略有(yǒu)不同，亦可采取自(zì)由式，或故意露出破綻，麻痹、誘惑對(duì)方。

裏門

    武術傳統用語。較鬥中，指對(duì)方的(de)手臂內(nèi)側。

正門

    武術傳統用語。指人(rén)體(tǐ)正面，包括胸、腹、裆。

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