少  林(lín) 武 術 的(de) 內(nèi) 容

 

     少林(lín)是中華武術中體(tǐ)系最龐大的(de)門派，武功套路(lù)高(gāo)達七百種以上(shàng)，又(yòu)因以禅入武，習(xí)武修禅，又(yòu)有(yǒu)“武術禅”之稱。

    少林(lín)武術發源于嵩山少室山下(xià)叢林(lín)中的(de)“少林(lín)寺”，該寺建于北魏孝文(wén)帝時(shí)期，根據《魏書(shū)》記載：“又(yòu)有(yǒu)西(xī)域沙門名跋陀，有(yǒu)道(dào)業(yè)，深為(wèi)高(gāo)祖所敬信。诏于少室山陰立少林(lín)寺而居之，公給衣供。”

少林(lín)武術

      唐初，少林(lín)寺十三僧人(rén)因助秦王李世民(mín)讨伐王世充有(yǒu)功，受到唐朝封賞，而被特别認可設立常備僧兵(bīng)，因而成就少林(lín)武術的(de)發展。

少林(lín)寺因武藝高(gāo)超，享譽海(hǎi)內(nèi)外(wài)，少林(lín)一詞也成為(wèi)漢族傳統武術的(de)象征之一，如古龍小(xiǎo)說(shuō)中的(de)“七大門派”即為(wèi)“少林(lín)、武當、昆侖、峨嵋、點蒼、華山、海(hǎi)南”等派别，其中少林(lín)即位居第一門派。

     少林(lín)武術作(zuò)為(wèi)一種人(rén)文(wén)文(wén)化(huà)現(xiàn)象，作(zuò)為(wèi)一種人(rén)體(tǐ)形态文(wén)化(huà)或是作(zuò)為(wèi)健身(shēn)、禦敵、競技(jì)專案在中國(guó)早已家(jiā)戶喻曉、婦孺皆知，已成為(wèi)中華文(wén)化(huà)的(de)寶貴遺産。

 

    少林(lín)功夫是一項綜合的(de)武術體(tǐ)系，其中“禅”字是提高(gāo)功夫的(de)重要依據，因為(wèi)禅”是“外(wài)不着想，內(nèi)不動心” 少林(lín)六祖惠能在《壇經》上(shàng)說(shuō)：禅乃梵文(wén)音(yīn)譯“禅那(nà)”，其意譯為(wèi)“棄惡”、“功德叢林(lín)”、“思維修”、“靜慮”。它的(de)基本含義就是息心靜寂地(dì)參悟。所以少林(lín)功夫和(hé)其他(tā)派别不同，講究的(de)是“禅武合一”。

      少林(lín)武功又(yòu)是漢族武術最具代表性，最具文(wén)化(huà)內(nèi)涵，最具宗教文(wén)化(huà)底蘊，最具完整的(de)體(tǐ)系，最具權威性，又(yòu)最具神秘感的(de)中國(guó)武功流派，它無疑已成為(wèi)漢族武術的(de)主流學派。

      相(xiàng)傳著名的(de)達摩祖師(shī)在 “少林(lín)寺”面壁修煉十年(nián)的(de)漫長(cháng)歲月(yuè)中，言傳身(shēn)教創造了少林(lín)武功流派，而且使少林(lín)武功一開(kāi)始就具備了深厚的(de)人(rén)文(wén)文(wén)化(huà)內(nèi)涵，具有(yǒu)修身(shēn)養性，善化(huà)人(rén)性，清淨無為(wèi)的(de)武德。使佛教文(wén)化(huà)哲理(lǐ)的(de)“禅”等武功相(xiàng)輔相(xiàng)成，達到二者你(nǐ)中有(yǒu)我，人(rén)中有(yǒu)你(nǐ)的(de)至高(gāo)境界。

起源

    少林(lín)武功起源于古代嵩山少林(lín)寺，并因而得名。

    嵩山少林(lín)寺位于河南省登封縣嵩山少室五乳峰下(xià)。

    少林(lín)寺創建于南北朝時(shí)期北魏太和(hé)十九年(nián)（公元四九五年(nián)），是孝文(wén)帝為(wèi)安置印度僧人(rén)跋陀前來(lái)嵩山落迹傳教而建.

    少林(lín)寺的(de)不少文(wén)物(wù)是少林(lín)拳起源的(de)曆史見證，特别引人(rén)注目的(de)是白衣殿內(nèi)的(de)“少林(lín)拳譜”壁畫(huà)，描繪了當年(nián)少林(lín)寺和(hé)尚練拳習(xí)武的(de)真實情景：宏偉的(de)寺院，張燈結彩，三十個(gè)身(shēn)著短裝，精神奕奕的(de)健壯武僧，分成十五對(duì)，在演練少林(lín)拳，拳打腳踢，栩栩如生(shēng)。

除了行拳圖外(wài)，殿內(nèi)還(hái)有(yǒu)寺僧演練器(qì)械、揮舞棍棒的(de)壁畫(huà)，南北兩壁有(yǒu)少林(lín)武術的(de)“錘譜”，畫(huà)面突出兩個(gè)武僧擺開(kāi)對(duì)打的(de)架勢，沖拳、撥掌對(duì)練。

     千佛殿是當年(nián)少林(lín)寺的(de)練功房(fáng)，地(dì)堂上(shàng)還(hái)有(yǒu)四十八個(gè)寺僧“站柱”的(de)遺迹；隻見磚鋪的(de)地(dì)面上(shàng)留下(xià)兩行直徑約四、五十厘米的(de)鍋底狀圓坑，一個(gè)個(gè)間(jiān)隔約二米半，據說(shuō)是衆僧苦心學藝，兩腳踏踩而成。反映了古代少林(lín)寺僧甘練少林(lín)武功的(de)真實史迹。

十不傳

    1、人(rén)品不端者不傳；2、不忠不孝者不傳；3、人(rén)無恒心者不傳；4、文(wén)武不就者不傳；5、借此求财者不傳；6、俗氣入骨者不傳；7、市(shì)井刁滑者不傳；8、骨柔質鈍者不傳；9、拳腳把勢花(huā)架者不傳；10、不知珍重者不傳。

特點

    少林(lín)武功并非一人(rén)所創，而是凝結了千百萬人(rén)民(mín)的(de)心血。少林(lín)武術在漫長(cháng)歲月(yuè)中由中華民(mín)族無數武林(lín)高(gāo)手發展流傳下(xià)來(lái)，是中華民(mín)族智慧的(de)結晶。

    少林(lín)原分五大流派，有(yǒu)河南（嵩山）少林(lín)、福建少林(lín)、廣東少林(lín)、峨嵋少林(lín)和(hé)武當少林(lín)，每派中又(yòu)分許多小(xiǎo)派和(hé)門别，派别實繁。從(cóng)地(dì)域上(shàng)又(yòu)可分為(wèi)北少林(lín)和(hé)南少林(lín)兩大流派。

    少林(lín)功夫內(nèi)容豐富、套路(lù)繁多。按性質大緻可分為(wèi)內(nèi)功、外(wài)功、硬功、輕功、氣功等。內(nèi)功以練精氣為(wèi)主；外(wài)功、硬功多指鍛煉身(shēn)體(tǐ)某一局部的(de)猛力；輕功專練縱跳(tiào)和(hé)超距；氣功包括練氣和(hé)養氣。按技(jì)法又(yòu)分拳術、棍術,槍術,刀(dāo)術,劍術,技(jì)擊散打、器(qì)械和(hé)器(qì)械對(duì)練等共一百多種。這(zhè)些套路(lù)和(hé)軟硬功夫，由于年(nián)代久遠(yuǎn)，散失很(hěn)多，據不完全統計(jì)流傳至今的(de)有(yǒu)如下(xià)主要套路(lù)：

套路(lù)

    少林(lín)武術流傳的(de)主要有(yǒu)以下(xià)套路(lù)：

    1.拳術：

    心意門拳、七星拳、六合拳、小(xiǎo)洪拳、大洪拳（三節）、朝陽拳（四節）、觀潮拳（一節）、炮拳（三節）、通(tōng)臂拳（三節）、梅花(huā)拳、長(cháng)錘拳、太祖長(cháng)拳、黑(hēi)虎拳、大通(tōng)臂、心意拳（三節）、羅漢拳（五十四節）、心意把（十二種變化(huà)）。

    源為(wèi)武藝之源。少林(lín)派拳術有(yǒu)羅漢拳、小(xiǎo)洪拳、大洪拳、老(lǎo)洪拳、少林(lín)五拳、五戰拳、昭陽拳、連環拳、功力拳、潭腿、柔拳、圓功拳、內(nèi)功拳、太祖長(cháng)拳、炮拳、地(dì)躺拳、少林(lín)拳、梅花(huā)拳、通(tōng)背拳、觀潮拳、金(jīn)剛拳、練步拳、醉八仙、猴拳、長(cháng)錘拳、五虎拳、伏虎拳、黑(hēi)虎拳、大通(tōng)臂、長(cháng)關東拳、青龍出海(hǎi)拳、翻子(zǐ)拳、鷹爪拳、護身(shēn)流拳等。

    對(duì)練拳術有(yǒu)三合拳、咬手六合拳、開(kāi)手六合拳、耳把六合拳、踢打六合拳、走馬六合拳、十五合裏外(wài)橫炮、二十四炮、少林(lín)對(duì)拳、一百零八對(duì)拳、華拳對(duì)練、接潭腿等。

   少林(lín)功夫(4張)少林(lín)派拳術剛健有(yǒu)力、剛中有(yǒu)柔、樸實無華、利于實戰，招招勢勢非打即防，沒有(yǒu)花(huā)架子(zǐ)。

   在練習(xí)少林(lín)拳時(shí)，不受場(chǎng)地(dì)限制，有(yǒu)“拳打卧牛之地(dì)”之說(shuō)，其風(fēng)格主要體(tǐ)現(xiàn)一個(gè)“硬”字，攻防兼備，以攻擊為(wèi)主。拳勢不強調外(wài)形的(de)美(měi)觀，隻求技(jì)擊的(de)實用。

    步法進退靈活，敏捷，有(yǒu)沖拳一條線之說(shuō)。

    在身(shēn)段與出拳上(shàng)，要求手法曲而不曲，直而不直，進退出入，一切自(zì)如。

    步法要求穩固而靈活，眼法講究以目視(shì)目，運氣要氣沉丹田。其動作(zuò)迅如閃電(diàn)，轉似輪旋，站如釘立，跳(tiào)似輕飛(fēi)。少林(lín)拳分南北兩派，南派重拳，北派重腿，每派還(hái)分許多小(xiǎo)派。

    2.棍術：

    陰陽棍、齊眉棍、單盤龍、雙盤龍、猿猴棒、風(fēng)火棍、齊天大聖猴棍、六合風(fēng)裏夜叉棍、小(xiǎo)夜叉棍（五路(lù)）、大夜叉棍（三路(lù)）、陰手棍、六合陽手棍、小(xiǎo)梅花(huā)棍、雲陽棍、十八點齊眉棍、劈山棍等。對(duì)練棍術有(yǒu)六合杆、排棍、穿棱棍、破棍十二路(lù)、群羊棍、上(shàng)沙六回排棍、中沙排棍、下(xià)沙排棍等。

    少林(lín)派棍術有(yǒu)猿猴棍、風(fēng)火棍、齊眉棍、大杆子(zǐ)、旗門棍、小(xiǎo)夜叉棍、大夜叉棍、少林(lín)棍、小(xiǎo)梅花(huā)棍、雲陽棍、劈山棍、陰手棍、陽手棍、五虎擒羊棍 少林(lín)競賽棍等,

    對(duì)練棍術有(yǒu)排棍、穿梭棍、六合杆、破棍十二路(lù)等,

    棍打一大片，一掃一劈全身(shēn)着力。棍練起來(lái)呼呼生(shēng)風(fēng)，節奏生(shēng)動，棍法密集，快速勇猛。它既能強身(shēn)健體(tǐ)，又(yòu)能克敵制勝，在曆代抗敵禦侮中，少林(lín)棍發揮過重要作(zuò)用。

    3.槍術：

    連環槍、十三槍、本十一名槍、六路(lù)花(huā)槍、三十一名暴花(huā)槍、十八槍、二十七槍、三十六槍、八十四槍、十槍架、六門槍勢、秘授槍譜三十六點 少林(lín)競賽槍等。

     對(duì)練槍術有(yǒu)槍對(duì)槍、六合槍、三十六槍破法對(duì)練、二十一名槍對(duì)刺等。

    槍這(zhè)古代兵(bīng)器(qì)之王。少林(lín)派槍術有(yǒu)少林(lín)槍、五虎槍、夜戰槍、提爐槍、攔門槍、金(jīn)花(huā)雙舌槍、擔攔槍、十三槍、十八名槍、二十一名槍、二十四名槍、二十七名槍、三十一名暴花(huā)槍、三十六槍、四十八名槍、八十四槍、六門槍勢、十槍架、六路(lù)花(huā)槍、秘授槍譜三十六點、豹花(huā)槍等。

    對(duì)練槍術有(yǒu)槍對(duì)槍、對(duì)手槍、戰槍、雙刀(dāo)對(duì)槍、六合槍、三十六槍破法對(duì)練、二十一名槍對(duì)刺等。

    少林(lín)槍術有(yǒu)一條歌訣是：“身(shēn)法秀如貓、紮槍如鬥虎，槍紮一條線、槍出如射箭，收槍如捺虎、跳(tiào)步如登山，壓槍如按虎、挑槍如挑龍，兩眼要高(gāo)看(kàn)、身(shēn)法要自(zì)然，攔、拿(ná)、亢、點、崩、挑、撥，各種用法奧妙全。”

    4.刀(dāo)術：

    春秋大刀(dāo)、少林(lín)一路(lù)大刀(dāo)、二路(lù)大刀(dāo)、春秋二十四刀(dāo)、單刀(dāo)、長(cháng)行刀(dāo)、穿刀(dāo)、六合刀(dāo)、座山刀(dāo)、少林(lín)雙刀(dāo)、八路(lù)雙刀(dāo)、六路(lù)雙刀(dāo)、梅花(huā)單刀(dāo)、太祖卧龍刀(dāo)、五虎少林(lín)追風(fēng)刀(dāo)、滾堂刀(dāo)等。對(duì)練刀(dāo)術有(yǒu)刀(dāo)對(duì)刀(dāo)、二合雙刀(dāo)、對(duì)劈大刀(dāo)、單刀(dāo)對(duì)雙刀(dāo)、少林(lín)競賽刀(dāo)。

    刀(dāo)是曆代重要兵(bīng)器(qì)之一，其中大刀(dāo)被譽為(wèi)“百兵(bīng)之帥”。“刀(dāo)如猛虎、槍似蛟龍”，刀(dāo)術的(de)演練一招一式都(dōu)要有(yǒu)威武、凜烈的(de)氣概。

    少林(lín)的(de)刀(dāo)有(yǒu)春秋大刀(dāo)、梅花(huā)刀(dāo)、少林(lín)單刀(dāo)、少林(lín)雙刀(dāo)、奮勇刀(dāo)、縱撲刀(dāo)、雪(xuě)片刀(dāo)、提爐大刀(dāo)、抱月(yuè)刀(dāo)、劈山刀(dāo)、少林(lín)一路(lù)大刀(dāo)、二路(lù)大刀(dāo)、六合單刀(dāo)、座山刀(dāo)、六路(lù)雙刀(dāo)、八路(lù)雙刀(dāo)、太祖卧龍刀(dāo)、馬門單刀(dāo)、燕尾單刀(dāo)、梅花(huā)雙發刀(dāo)、地(dì)堂雙刀(dāo)、滾堂刀(dāo)、單刀(dāo)長(cháng)行刀(dāo)、五虎少林(lín)追風(fēng)刀(dāo)等。

    對(duì)練刀(dāo)術有(yǒu)刀(dāo)對(duì)刀(dāo)、二合雙刀(dāo)、對(duì)劈單刀(dāo)、對(duì)劈大刀(dāo)、單刀(dāo)進雙刀(dāo)等。刀(dāo)的(de)使用特點是纏頭裹腦、翻轉劈掃、撩挂雲刺、托架抹挑等，并有(yǒu)單刀(dāo)看(kàn)手、雙刀(dāo)看(kàn)走、大刀(dāo)看(kàn)頂手，劈、撩、斬、刺似猛虎之說(shuō)。

    5.劍術：

     二堂劍、五堂劍、龍形劍、飛(fēi)龍劍、白猿劍、劉玄德雙劍、達摩劍、绨袍劍等。對(duì)練劍術有(yǒu)二堂劍對(duì)刺、五堂劍對(duì)刺、少林(lín)劍對(duì)刺 少林(lín)競賽劍。

    劍術矯健、優美(měi)、豪放(fàng)，自(zì)古至今流傳深遠(yuǎn)。

    少林(lín)派劍術有(yǒu)達摩劍、乾坤劍、連環劍、太乙劍、二堂劍、五堂劍、龍形劍、飛(fēi)龍劍、白猿劍、绨袍劍、劉玄德雙劍、青鋒劍、行龍劍、武林(lín)雙劍等。

    對(duì)練劍術有(yǒu)二堂劍、五堂劍對(duì)刺、少林(lín)劍對(duì)刺等。劍訣：“劍是青龍劍，走劍要平善，氣要随劍行，兩眼顧劍尖，氣沉兩足穩，身(shēn)法須自(zì)然，劍行如飛(fēi)燕，劍落如停風(fēng)，劍收如花(huā)絮，劍刺如鋼釘。”

    6.其他(tā)兵(bīng)器(qì)類：

    三股叉、方便鏟、套三環、峨眉刺、月(yuè)牙鏟、和(hé)戟鐮、秀圈、方天畫(huà)戟、節鞭、刀(dāo)裏加鞭、繩鞭、虎頭鈎、草鐮（五合草鐮、六合戰鏈）、梅花(huā)單拐、六合雙拐、馬牙刺、烏龜圈、雙锏、日(rì)月(yuè)狼牙乾坤圈、禅杖、大槊、風(fēng)魔杖等。

    少林(lín)武術器(qì)械有(yǒu)長(cháng)的(de)、短的(de)、硬的(de)、軟的(de)、帶尖、帶刺、帶鈎、帶刃的(de)，多種多樣，古有(yǒu)十八般兵(bīng)器(qì)之說(shuō)，近(jìn)計(jì)不易勝數。除上(shàng)述刀(dāo)、槍、劍、棍以外(wài)，還(hái)有(yǒu)三股叉（南方又(yòu)稱大钯）、方便鏟、套三環、峨嵋刺、月(yuè)牙鏟、和(hé)戟鐮、秀圈、方天畫(huà)戟、雙錘、大斧、雙斧、三節棍、梢子(zǐ)棍、七節鞭、九節鞭、雙鞭、刀(dāo)裏加鞭、繩标、虎頭雙鈎、草鐮、“五合草鐮、六合戰鏈”、戟頭鈎、梅花(huā)單拐、六合雙拐、馬牙刺、烏龜圈、雙锏、日(rì)月(yuè)狼牙乾坤圈、禅杖、大槊、風(fēng)魔杖以及盾牌、弩等。

    7.對(duì)練套路(lù)：

    空手奪刀(dāo)、空手奪槍、空手奪匕首、棍穿槍、草鐮合槍、梢子(zǐ)棍合槍、刀(dāo)對(duì)槍、雙刀(dāo)進槍、齊眉棍合槍、單拐進槍、雙拐進槍、拐子(zǐ)合齊眉棍、虎頭鈎進槍、馬牙刺合槍、烏龜圈合槍、套三環合槍、方便鏟合槍、月(yuè)牙鏟破雙槍、節鞭對(duì)棍、鋼鞭對(duì)節鞭、月(yuè)牙合槍、月(yuè)牙合锏、三節棍進槍、方天畫(huà)戟進槍、三英戰呂布、空手奪刀(dāo)槍、和(hé)戟鏈進槍、三股叉進槍、大刀(dāo)封槍、三節棍破雙槍、峨眉刺進槍等。

    8.軟硬功夫練法：

    卸骨法、擒拿(ná)法、點穴秘法、短打手法、彈弓譜、易筋經義、各種用藥法、救治法等等。

    少林(lín)派技(jì)擊散打有(yǒu)：閃戰移身(shēn)把、心意把、虎撲把、遊龍飛(fēi)步、丹鳳朝陽、十字亂把、老(lǎo)君抱葫蘆、仙人(rén)摘茄、葉底偷桃、腦後砍瓜、黑(hēi)虎偷心、老(lǎo)猴搬枝、金(jīn)絲纏法、應門鐵(tiě)扇子(zǐ)、撥步炮、少鬼攥槍等。

    9、氣功

    氣功是少林(lín)功夫的(de)一大類，少林(lín)寺流傳的(de)氣功有(yǒu)“易筋經”、“小(xiǎo)武功”、“站樁功”、“益壽陰陽法”、“混元一氣功”等。

    10、軟硬功夫

    軟硬功夫練法有(yǒu)多種，有(yǒu)卸骨法、擒拿(ná)法、點穴秘法、短打手法、各種用藥法、救治法等。

曆史

    跋陀禅師(shī)主持少林(lín)寺後，四方學者聞風(fēng)皆至，徒衆數百。這(zhè)樣，大量的(de)民(mín)間(jiān)武術者都(dōu)充當了少林(lín)寺的(de)雜(zá)役。在跋陀主持少林(lín)寺時(shí)，就已經有(yǒu)一些會武術或其它技(jì)能的(de)青少年(nián)子(zǐ)弟(dì)被剃度為(wèi)少林(lín)寺小(xiǎo)和(hé)尚了。象惠光(guāng)和(hé)尚，十二歲時(shí)在洛陽城(chéng)天街(jiē)的(de)井欄上(shàng)反踢毽子(zǐ)，一口氣能連續反踢五百次，跋陀感到很(hěn)驚奇，就把他(tā)剃度為(wèi)小(xiǎo)和(hé)尚，作(zuò)為(wèi)自(zì)己的(de)弟(dì)子(zǐ)。跋陀的(de)弟(dì)子(zǐ)僧稠當小(xiǎo)和(hé)尚時(shí)，體(tǐ)質羸弱，常受一些會武術的(de)小(xiǎo)和(hé)尚的(de)戲弄，後來(lái)便發奮練武，居然練得拳捷骁武，體(tǐ)健身(shēn)靈。跋陀禅師(shī)為(wèi)創建少林(lín)寺，翻譯佛經，傳授佛法作(zuò)出了巨大貢獻，少林(lín)拳譜中還(hái)有(yǒu)跋陀傳授方便鏟和(hé)一路(lù)大刀(dāo)的(de)記載。

    傳說(shuō)北魏孝明(míng)帝孝昌三年(nián)（公元五二七年(nián)），印度高(gāo)僧達摩來(lái)到嵩山少林(lín)寺傳授佛教的(de)禅宗，面壁九年(nián)，靜坐(zuò)修心，被尊為(wèi)中國(guó)佛教禅宗的(de)初祖。當年(nián)達摩終日(rì)靜坐(zuò)，不免筋骨疲倦，又(yòu)加上(shàng)在深山老(lǎo)林(lín)，要防野獸和(hé)嚴寒酷暑的(de)侵襲，在傳經時(shí)，他(tā)發現(xiàn)好(hǎo)些弟(dì)子(zǐ)禅坐(zuò)時(shí)間(jiān)久了，昏昏欲睡(shuì)，精神不振。為(wèi)了驅倦、防獸、健身(shēn)、護寺，達摩等人(rén)仿效中國(guó)古代勞動人(rén)民(mín)鍛煉身(shēn)體(tǐ)的(de)各種動作(zuò)，編成健身(shēn)活動的(de)“活身(shēn)法”傳授僧人(rén)，此即為(wèi)“少林(lín)拳”的(de)雛形。此外(wài)，達摩在空暇時(shí)間(jiān)還(hái)練幾手便用鏟、棍、劍、杖等防盜護身(shēn)的(de)動作(zuò)，後人(rén)稱之為(wèi)達摩鏟、達摩杖、達摩劍，以後，他(tā)又(yòu)吸取鳥、獸、蟲、魚飛(fēi)翔、騰躍之姿，發展“活身(shēn)法”，創造了一套動靜結合的(de)羅漢十八手。後來(lái)經過曆代僧徒們長(cháng)期演練、綜合、充實、提高(gāo)，逐步形成一套拳術，達百餘種，武術上(shàng)總稱“少林(lín)拳”。其中起過重要作(zuò)用的(de)是元代少林(lín)派拳術大師(shī)白玉峰、覺遠(yuǎn)上(shàng)人(rén)、李叟等人(rén)，他(tā)們精心研究少林(lín)拳法，注意拳法的(de)整理(lǐ)和(hé)傳授，将少林(lín)拳中的(de)“羅漢十八手”發展為(wèi)七十二手，以後又(yòu)發展到一百七十三手，第一次系統地(dì)整理(lǐ)出一套少林(lín)拳法。

    隋末唐初，少林(lín)寺方丈為(wèi)了保護廟宇的(de)安全，從(cóng)寺僧中選出身(shēn)強力壯、勇敢靈巧或善于拳擊械鬥者組織成一支專門隊伍。最初，他(tā)們的(de)任務是護寺，以後，寺僧參與了政治活動，寺養僧兵(bīng)，形成武僧。客觀形勢要求武藝向精湛的(de)技(jì)擊方面發展，開(kāi)始了有(yǒu)組織的(de)、嚴格的(de)僧兵(bīng)訓練，操練棍棒。每日(rì)晨光(guāng)曦微(wēi)，武僧們同起而習(xí)之，冬練三九，夏練三伏，長(cháng)年(nián)不斷刻苦練習(xí)武藝，對(duì)少林(lín)武術的(de)發燕尾服、提高(gāo)起了很(hěn)大的(de)作(zuò)用。

    太和(hé)十九年(nián)（495年(nián)） 北魏孝文(wén)帝遷都(dōu)洛陽。

   太和(hé)二十年(nián)（496年(nián)） 孝文(wén)帝為(wèi)安置北天竺僧高(gāo)僧跋陀赦建少林(lín)寺，公給衣供。跋陀于寺西(xī)台建舍利塔，塔後建譯經堂。

    熙平二年(nián)（517年(nián)） 洛陽永甯寺建成，十七年(nián)後毀于火。其間(jiān)南天竺僧菩提達摩曾見此寺，後入少林(lín)寺後五乳峰山洞坐(zuò)禅。

    正光(guāng)初（520年(nián)） 跋陀弟(dì)子(zǐ)僧稠任少林(lín)寺主。

    東魏

    天平初（534-536年(nián)） 菩提達摩行化(huà)于洛河地(dì)區(qū)，圓寂後立塔于熊耳山空相(xiàng)寺。

    北齊

    乾明(míng)元年(nián)（560年(nián)） 僧稠圓寂，有(yǒu)《止觀法》行世。

    北周

    承光(guāng)元年(nián)（577年(nián)）周武帝下(xià)诏毀佛法，少林(lín)寺被廢。

    大象二年(nián)（580年(nián)）周靜帝下(xià)诏重興佛道(dào)二教。少林(lín)寺複立，更名陟岵寺。

    隋

    開(kāi)皇元年(nián)（580年(nián)） 恢複少林(lín)寺名。

   開(kāi)皇中（581-600年(nián)）隋文(wén)帝诏賜少林(lín)寺柏谷塢地(dì)一百頃。

   大業(yè)十四年(nián)（618年(nián)） 天下(xià)大亂。少林(lín)寺被山賊所劫，僧徒拒之。塔院被焚，靈塔尚存。

   唐

    武德四年(nián)（621年(nián)） 四月(yuè)廿七日(rì)，少林(lín)寺上(shàng)座善護等十三僧，聯合僞轘州司馬趙孝宰等翻轘州城(chéng)，執王世充侄王仁則歸唐有(yǒu)功。三日(rì)後，秦王李世民(mín)派員(yuán)至寺頒賞。

   武德五年(nián)（622年(nián)） 少林(lín)寺因居僞鄭之地(dì)，被廢省。

   武德七年(nián)（624年(nián)） 寺僧不服減省上(shàng)訴。七月(yuè)，敕少林(lín)寺依舊(jiù)置立。

   武德八年(nián)（625年(nián)） 二月(yuè)，重賜少林(lín)寺柏谷塢地(dì)四十頃，水(shuǐ)碾一具。

   鹹亨中（670-674年(nián)） 高(gāo)宗巡幸少林(lín)寺，禦題《金(jīn)字般若碑》，留幡像及施物(wù)。

   弘道(dào)元年(nián)（683年(nián)） 禅宗大師(shī)法如入少林(lín)寺。九月(yuè)廿五日(rì)，武則天遣武三思送金(jīn)、絹等物(wù)至少林(lín)寺，立《大唐天後禦制願文(wén)》，為(wèi)亡母楊氏造功德。

   嗣聖元年(nián)（684年(nián)） 高(gāo)宗薨，武則天至少林(lín)寺為(wèi)高(gāo)宗造功德。

   永昌元年(nián)（689年(nián)） 法如圓寂，立塔寺東。

    開(kāi)元十一年(nián)（723年(nián)） 十一月(yuè)，玄宗禦書(shū)碑額七字及“太宗教書(shū)”，遣一行送賜少林(lín)寺。

    開(kāi)元十六年(nián)（728年(nián)） 七月(yuè)十五日(rì)，少林(lín)寺立裴漼撰《皇唐嵩嶽少林(lín)寺碑》。

    金(jīn)

    金(jīn)初 住持祖端立《妙色那(nà)羅延金(jīn)剛神像碑》。

   興定四年(nián)（1220年(nián)） 住持志(zhì)隆創設“藥局”。

    蒙元

    稱制元年(nián)（1242年(nián)） 曹洞宗宗師(shī)萬松派遣大弟(dì)子(zǐ)福裕住持少林(lín)寺。

    稱制四年(nián)（1245年(nián)） 福裕受忽必烈之命，在少林(lín)寺作(zuò)資戒大會。

    定宗三年(nián)（1218年(nián)） 福裕為(wèi)都(dōu)僧省總統，收回佛寺237處。

    憲宗八年(nián)（1258年(nián)） 忽必烈在哈喇和(hé)林(lín)主持舉行佛、道(dào)大辯論。福裕為(wèi)首僧代表佛教界參與辯論，道(dào)士敗。

    中統元年(nián)（1260年(nián)） 福裕榮膺“光(guāng)宗正法大禅師(shī)”，任大都(dōu)大萬壽寺住持，計(jì)十四年(nián)。其間(jiān)分建和(hé)林(lín)、燕薊、長(cháng)安、太原、洛陽五少林(lín)。

    至元十二年(nián)（1275年(nián)） 福裕圓寂，刊有(yǒu)《雪(xuě)庭和(hé)尚語錄》行世。

    皇慶元年(nián)（1312年(nián)） 谥福裕為(wèi)晉國(guó)公。

    泰定四年(nián)（1327年(nián)）日(rì)該國(guó)山陰道(dào)但(dàn)州正法禅寺僧邵元入華，兩年(nián)後至少林(lín)寺，住二十一年(nián)，任書(shū)記、首座等職。

    至正十一年(nián)（1361年(nián)） 三月(yuè)二十六日(rì)，颍州紅巾軍至少林(lín)寺，緊那(nà)羅僧以神異阻之。

    至正二十一年(nián)（1361年(nián)） 天下(xià)動亂，少林(lín)寺僧僅存二十多人(rén)。

明(míng)

    洪武二年(nián)（1369年(nián)） 子(zǐ)嚴始住持少林(lín)，前後計(jì)十三年(nián)。

    洪武二十五年(nián)（1392年(nián)） 來(lái)複撰《淳拙禅師(shī)道(dào)行之碑》，日(rì)該國(guó)沙門德始書(shū)丹。

    弘治十四年(nián)（1501年(nián)） 西(xī)天梵僧受古梅住持之請，任少林(lín)寺勸緣僧。

    正德五年(nián)（1510年(nián)） 文(wén)載住持少林(lín)寺，奉行《禅苑清規》，計(jì)十二年(nián)。

    正德七年(nián)（1512年(nián)）霸州農(nóng)民(mín)劉氏起事(shì)，少林(lín)寺武僧奉命征伐。此年(nián)，建立雪(xuě)亭。

    嘉靖元年(nián)（1522年(nián)） 十一月(yuè)，山東清州礦丁王堂起事(shì)，少林(lín)寺武僧奉命征伐。次年(nián)乃敗。

    嘉靖二十七年(nián)（1548年(nián)） 為(wèi)武僧三奇周友(yǒu)立塔，敕名“天下(xià)對(duì)手，教會武僧”。

    嘉靖三十一至三十三年(nián)（1552-1554年(nián)） 少林(lín)寺武僧三十多人(rén)奉命赴沿海(hǎi)抗擊倭寇，英勇壯烈。

    嘉靖三十二年(nián)（1553年(nián)）柘城(chéng)鹽徒師(shī)尚诏起義，少林(lín)寺武僧竺方周參等奉命征讨，十月(yuè)，師(shī)尚诏伏誅。

    嘉靖三十四年(nián)（1555年(nián)） 徽王府為(wèi)少林(lín)寺修建牌坊，徽王朱載埨書(shū)丹。次年(nián)，朱載埨因罪自(zì)殺，徽府除國(guó)。

    嘉靖三十七年(nián)（1558年(nián)） 小(xiǎo)山住持少林(lín)寺，計(jì)八年(nián)。

    嘉靖四十年(nián)（1561年(nián)） 抗倭名将俞大猷至少林(lín)寺觀武，認為(wèi)“真訣皆失”，選寺僧宗擎、普從(cóng)随其學習(xí)棍法。

    嘉靖四十二年(nián)（1563年(nián)） 西(xī)天梵僧弟(dì)子(zǐ)扁囤和(hé)尚圓寂。

    嘉靖四十四年(nián)（1565年(nián)） 鄭王之子(zǐ)朱載堉立《混元三教九流圖》于少林(lín)寺。

    隆慶間(jiān)（1567-1572年(nián)）程宗猷入少林(lín)寺習(xí)武，近(jìn)十年(nián)。晚年(nián)刊《少林(lín)棍法闡宗》等行世。

    萬曆二年(nián)（1574年(nián)） 常潤主持少林(lín)寺。

    萬曆五年(nián)（1625年(nián)） 河南巡撫程紹在少林(lín)寺觀武，作(zuò)《少林(lín)觀武》詩。

    萬曆十六年(nián)（1588年(nián)） 創建千佛殿，貯神宗母李太後所頒續刻藏經。

    萬曆三十七年(nián)（1609年(nián)） 無言主持少林(lín)，計(jì)十七年(nián)。袁宏道(dào)遊少林(lín)，觀武。

    萬曆四十一年(nián)（1613年(nián)）杭州人(rén)陳元赟入少林(lín)寺習(xí)武。1683年(nián)東渡日(rì)本，傳少林(lín)拳棍于日(rì)本。

    萬曆四十七年(nián)（1619年(nián)） 為(wèi)都(dōu)提舉、征戰有(yǒu)功萬安同順、授教師(shī)本樂(yuè)宗武立塔。

    崇祯十一年(nián)（1638年(nián)） 登封農(nóng)民(mín)李際遇起義。

    崇祯十四年(nián)（1641年(nián)） 冬，李自(zì)成軍入豫，李際遇與之合軍，攻克登封縣城(chéng)。

    清

    順治十三年(nián)（1656年(nián)） 海(hǎi)寬入京師(shī)，刊《五家(jiā)宗派世譜定祖圖》。次年(nián)領禮部劄子(zǐ)，為(wèi)清代第一位住持。

    康熙四十三年(nián)（1704年(nián)） 聖祖禦書(shū)“寶樹芳蓮”及“少林(lín)寺”匾額，賜少林(lín)寺。

    雍正十三年(nián)（1735年(nián)） 世宗禦批重修少林(lín)寺，整頓少林(lín)寺門頭。乾隆初年(nián)，由河東總督、河南巡撫王士俊主持重修少林(lín)寺，費(fèi)銀九千兩。

    乾隆五年(nián)（1740年(nián)） 河南巡撫雅爾圖上(shàng)奏“少林(lín)寺僧徒，向以教習(xí)拳棒為(wèi)名。”

    乾隆十二年(nián)（1747年(nián)） 施奕簪、焦如衡編定《少林(lín)寺志(zhì)》四卷，五萬餘字，次年(nián)刊梓。

    乾隆十五年(nián)（1750年(nián)） 九月(yuè)三十日(rì)，高(gāo)宗巡幸少林(lín)寺，題詩書(shū)匾，夜宿少林(lín)寺方丈室。

    道(dào)光(guāng)八年(nián)（1828年(nián)） 河南道(dào)員(yuán)麟慶代巡撫楊海(hǎi)梁祭祀嵩山時(shí)，至少林(lín)寺觀看(kàn)武僧校(xiào)拳。

    道(dào)光(guāng)三十年(nián)（1850年(nián)） 鴉片戰争結束，政府軍隊普遍配備火器(qì)，武術普遍民(mín)間(jiān)化(huà)。上(shàng)層社會武術功能轉向健身(shēn)。

    鹹豐四年(nián)（1854年(nián)） 王祖源入少林(lín)寺習(xí)《易筋經》，晚年(nián)刊《內(nèi)功圖說(shuō)》行世。

    同治元年(nián)（1862年(nián)） 撚軍西(xī)征，三月(yuè)至九月(yuè)兩次過登封縣境。是年(nián)蝗災。[1]

    中華民(mín)國(guó)

    民(mín)國(guó)初年(nián)（1911-1920年(nián)） 世局動亂，土(tǔ)匪蜂起，少林(lín)寺購置火器(qì)成立保衛團，當家(jiā)和(hé)尚恒林(lín)任團長(cháng)。

    民(mín)國(guó)四年(nián)（1915年(nián)） 民(mín)國(guó)政府教育部通(tōng)令武術進入西(xī)方模式新式學校(xiào)課程。

    民(mín)國(guó)五年(nián)（1916年(nián)）王雲華修葺緊那(nà)羅神殿。

    民(mín)國(guó)十二年(nián)（1923年(nián)） 恒林(lín)圓寂，弟(dì)子(zǐ)妙興繼任。吳佩孚部收編少林(lín)寺保衛團為(wèi)第一團，妙興任團長(cháng)。

    民(mín)國(guó)十六年(nián)（1927年(nián)） 妙興率團赴舞陽，與任應岐部交戰陣亡，保衛團武僧四散。

    民(mín)國(guó)十七年(nián)（1928年(nián)） 三月(yuè)十五日(rì)，國(guó)民(mín)軍石友(yǒu)三火燒少林(lín)寺。天王殿、大雄殿、客堂、鐘(zhōng)鼓樓、藏經樓及所藏之大藏經、《少林(lín)寺志(zhì)》木版、北朝石刻造像碑等皆毀。

    民(mín)國(guó)十七年(nián)（1928年(nián)） 民(mín)國(guó)政府成立中央國(guó)術館，省、市(shì)、縣通(tōng)設國(guó)術館（社）。大批民(mín)間(jiān)拳師(shī)進城(chéng)任教。以“增進全民(mín)健康為(wèi)宗旨”。“仿舊(jiù)時(shí)武科(kē)考試和(hé)近(jìn)代體(tǐ)育競賽，”舉行全國(guó)國(guó)術考試。武術走向競賽标準化(huà)。

     民(mín)國(guó)二十年(nián)（1930年(nián)）唐豪出版《少林(lín)武術考》。

    民(mín)國(guó)二十五年(nián)（1936年(nián)）日(rì)本武士宗道(dào)臣至少林(lín)寺學藝。回日(rì)本後，創立日(rì)本少林(lín)寺拳法聯盟。

 

上(shàng)一篇：少林(lín)武術之武術拳諺

下(xià)一篇：習(xí)武的(de)步驟